ضامنا على الله - تبارك وتعالى - : « من عاد مريضا ، أو خرج مع جنازة ، أو خرج غازيا ، أو دخل على إمامه لا يريد إلا تعزيره وتوقيره ، أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم » « 1 » . ( 50 ) أنا حميد أنا عبد الله بن يوسف أنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كان يقول : « ستّة مجالس ، المسلم فيها ضامن على الله - تبارك وتعالى - : ما كان في سبيل الله ، وفي مسجد جماعة ، أو عيادة مريض ، أو جنازة ، أو بيته ، أو عند إمام مقسط ، ويوقّره لله » . قال : قلت : ما الضامن ؟ قال : من مات في شيء منها دخل الجنة « 2 » .

--> ( 1 ) أخرجه البزار ( كما في كشف الأستار 2 : 257 ) قال : ( حدثنا محمد بن زنجويه ثنا أبو الأسود . . ) وذكر مثل حديث ابن زنجويه - ولعله هو المراد في إسناده - ولفظه ، لكن ليس عنده ( تعزيره ) . وأخرجه حم 5 : 241 من وجه آخر عن ابن لهيعة به . وذكره الهيثمي في المجمع 2 : 299 ، 5 : 277 ، وعزاه إلى أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط . وقال ( في الموضع الثاني ) : ( رجال أحمد رجال الصحيح خلا ابن لهيعة ، وحديثه حسن وفيه ضعف ) . قلت : سبق تضعيف ابن لهيعة . أمّا النّضر بن عبد الجبار فثقة ، وثّقه الحافظ في التقريب : 2 : 302 . والحارث بن يزيد ( ثقة ثبت . مات سنة 219 ) . كما في التقريب أيضا 1 : 145 ، ونسبه فقال : الحضرمي المصريّ . وعليّ بن رباح ( ثقة ، والمشهور فيه عليّ بالتصغير ، مات سنة بضع عشرة ومائة ) . كما قال الحافظ في التقريب 2 : 36 . ( 2 ) أخرجه البزار قال : ( حدثنا سلمة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ، قال . . . ) وذكر الحديث مرفوعا بنحو لفظ ابن زنجويه . انظر كشف الأستار 1 : 218 . وذكره الهيثمي في المجمع 2 : 23 ، وقال : ( رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله موثقون ) . قلت : بل من رجاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وهو الإفريقي ، قال ابن حجر في التقريب 1 : 480 : ( ضعيف في حفظه ) . وضعفه الذهبي في المغني في الضعفاء 2 : 380 ، وديوان الضعفاء 188 . وباقي رجال الإسناد ثقات : عبد الله بن وهب هو أبو محمد المصري ( الفقيه . ثقة حافظ عابد ) كما في التقريب 1 : 460 . وعبد الرحمن الحبلي ، واسمه عبد الله بن يزيد المعافري ( ثقة . مات سنة مائة بإفريقية ) . كذا في التقريب 1 : 462 وضبط الحبلّيّ بضم المهملة والموحدة . وتقدم توثيق الآخرين .